“Que o quilombo não foi peculiaridade da história brasileira prova a ocorrência de agrupamentos similares em outras regiões da América escravista- os palenques cubanos e colombianos, as agrupações bush negroes de Suriname, as comunidades marrons da Jamaica, etc. Na Ilha de São Tomé, ao largo da costa ocidental africana, escravos fugiam das plantações lusitanas e aquilombavam-se nos ermos da ilha. Que o quilombo não foi um fenômeno originado em tradições sociais ou culturais africanas- apesar de estar prenhe delas- sugere a própria palavra cimarrón. Teria sido inicialmente aplicada a seres humanos, em Cuba, na primeira década do séc. XVI, para designar os ‘aborígenes que fugiam da brutalidade dos colonizadores’. Na Antiguidade, em diferentes épocas e regiões, escravos escapados formavam comunidades similares nos bosques, colinas ou outras regiões agrestes da Grécia e de Roma escravistas. Algumas vezes, elas chegaram a dar origem a verdadeiros Estados.”(MAESTRI, 1988, p. 127)
Mário Maestri
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